Le Néo Colonialisme de Madagascar (French)
- Miles Henderson
- Oct 8
- 5 min read
"Le hasard n’a jamais satisfait l’espérance d’un peuple souffrant. L’action, la confiance en soi, la vision de soi et de l’avenir, ont été les seuls moyens par lesquels les opprimés ont pu voir et réaliser la lumière de leur propre liberté.” – L’Honorable Marcus Garvey
La jeunesse de Madagascar, en entrant dans le XXI siècle, regarde autour d’elle et constate la difficulté de vivre dans une nation incapable de fournir les besoins les plus élémentaires. Les manifestations internationales menées par la génération malgache Gen Z ont attiré une couverture médiatique mondiale.
À l’avant-garde de ce mouvement se trouvent les étudiants universitaires. Les étudiants représentent l’avenir d’une nation et son potentiel. Ils sont les auteurs de l’histoire, du destin et du développement. Cette génération de Malgaches a rejeté ses conditions de vie et est déterminée à changer son avenir ainsi que celui de son pays.
Les premières actions de la jeunesse, bien qu’initiées par le manque d’eau et d’électricité – des droits humains fondamentaux au XXI siècle – se sont élargies pour devenir un appel à la démission du dirigeant actuel de Madagascar, le Président Andry Rajoelina. Bien que le Président Rajoelina représente les maux et les tourments de la nation, sa démission ne changera pas la capture systémique néo-coloniale du pays.L’histoire de Madagascar, en tant qu’ancienne colonie française, illustre peut-être l’un des cas les plus flagrants de colonisation – et certainement l’un des plus persistants, compte tenu de son système monétaire moderne du franc CFA et de ses relations contemporaines d’exploitation avec la majorité de ses anciennes colonies africaines.
Le leadership actuel de Madagascar, comme tant d’autres dirigeants africains avant lui, opère dans un système qui impose la dépendance, quel que soit celui qui gouverne. Les ressources de Madagascar – ses minerais, son agriculture et sa richesse – sont drainées vers l’Europe à travers des multinationales, tandis que le peuple malgache demeure appauvri. Cette pauvreté ne profite qu’aux visiteurs étrangers, dans une industrie touristique fondée sur l’exploitation, tandis que la nation elle-même n’est pas conçue pour se développer, mais pour servir les autres.L’agitation actuelle ne concerne donc pas uniquement l’eau et l’électricité, mais bien une nation qui résiste à la perpétuation d’un modèle extractif conçu à Paris et soutenu par le capital étranger.
Le néo-colonialisme est défini comme la dernière étape de la colonisation. Kwame Nkrumah, grand visionnaire panafricaniste et premier Président du Ghana, nous avait mis en garde contre ce danger. Dans son œuvre majeure "Le Néo-Colonialisme : la dernière étape de l’impérialisme", il écrivait :
"L’essence du néo-colonialisme est que l’État qui en est victime est, en théorie, indépendant et possède tous les attributs extérieurs de la souveraineté internationale. En réalité, son système économique et donc sa politique sont dirigés depuis l’extérieur."
Malheureusement, Madagascar, bien qu’elle ait obtenu son indépendance de nom, voit encore les leviers du pouvoir contrôlés ailleurs.
Ainsi, en ce moment historique, la jeunesse malgache et le peuple dans son ensemble décideront finalement de la voie que prendra leur nation. Il serait sage de redéfinir la nation selon des idéaux qui placeraient Madagascar sur la voie de la souveraineté et du contrôle de son destin, plutôt que de persister dans une illusion d’indépendance.
Le seul idéal durable autour duquel développer la nation est le Panafricanisme.Le Panafricanisme est l’unification culturelle, économique et politique de tous les peuples noirs et d’ascendance africaine, sur le continent et dans la diaspora à travers le monde.
Madagascar ne vit pas et ne peut pas vivre en vase clos. Ce n’est qu’à travers une connexion tangible et stratégique avec le Monde Noir que Madagascar pourra trouver le soutien international nécessaire pour se libérer des chaînes du néo-colonialisme.Tout comme le Burkina Faso a adopté les principes du Panafricanisme, recevant en retour l’attention et le soutien du Monde Noir lorsqu’il s’est opposé à l’influence étrangère, redéfinissant ainsi son rapport à ses propres ressources — Madagascar pourrait suivre la même voie.
Cependant, cela dépend de la capacité de la société malgache à se voir comme une partie intégrante du Monde Noir, à en être un membre actif et à adopter les idéaux de la noble quête de l’unité noire mondiale.Le Monde Noir – l’Afrique Noire et sa diaspora – ne peut pleinement résister aux ambitions étrangères sur sa souveraineté, son développement et son peuple que lorsqu’il est uni.
Les effets de la colonisation ont directement affecté le système éducatif, non seulement à Madagascar, mais dans tout le continent africain.L’un des efforts les plus fondamentaux pour développer correctement la nation passe par une éducation qui cultive les compétences, les qualités et les perspectives nécessaires pour permettre aux étudiants de s’armer eux-mêmes et de servir leur pays. Une éducation qui met l’accent sur une vision mondiale, la pensée panafricaine, la préservation culturelle et historique, ainsi qu’une vision afro-futuriste de l’avenir soutenue par l’excellence technologique.
Ayant diagnostiqué la dépendance néo-coloniale, nous devons maintenant cultiver le leadership capable de la surmonter.
Je suis Miles Henderson, Fondateur et Directeur Exécutif d’un écosystème panafricain bâti par la jeunesse. Nous avons développé une plateforme qui concrétise cette vision : True Culture University.
L’écosystème True Culture University, une initiative sur dix ans, œuvre à la création d’un réseau mondial d’étudiants noirs qui englobe, illustre et amplifie les objectifs du Panafricanisme à travers divers moyens et formes.Le TCU favorise la compréhension, la communication et la collaboration parmi la population étudiante noire, tant au niveau local que mondial.
Notre réseau universitaire en pleine expansion compte déjà 17 sections en Éthiopie, au Kenya, au Ghana, au Sénégal, au Brésil, dans les Caraïbes et aux États-Unis. Ces clubs servent de catalyseurs pour développer la prochaine génération.
Ces sections ne sont pas de simples clubs ; ce sont des incubateurs de leadership et d’éducation, qui préparent une nouvelle génération de penseurs et de professionnels capables de comprendre les enjeux auxquels nous faisons tous face, et qui reconnaissent que ce n’est qu’à travers la collaboration mondiale, l’éducation et la technologie que les idéaux du panafricanisme peuvent se concrétiser. Grâce à notre réseau mondial de sections TCU, les étudiants auront accès à des outils, des ressources, des connexions et à notre écosystème, y compris notre plateforme sur les réseaux sociaux, nos conférenciers, nos cours et nos projets d’entreprise, qui permettront à la fois de localiser et de mondialiser la quête panafricaine à Madagascar.
J’invite cordialement tous les étudiants universitaires de Madagascar à rejoindre notre réseau et à établir des clubs True Culture University sur vos campus. Non seulement l’avenir de Madagascar est entre vos mains, mais votre rôle dans le Monde Noir l’est également.
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